Fama Fraternitatis
[A primeira edição impressa rastreável de Fama Fraternitatis data de 1614. No entanto, há algumas evidências de que Fama circulou na forma manuscrita antes dessa época. Foi publicado pela primeira vez em alemão e depois em 1615 em latim. Fama é visto como o documento-chave do movimento Rosacruz. A tradução a seguir, tirada da edição de A.E. Waite, é creditada a Thomas Vaughan (Eugenius Philalethes). Notas de rodapé: Andre Rotkiewicz, tradução em portugues: Robson Belli]
Fama Fraternitatis
ou
Uma Descoberta da Fraternidade da Louvável Ordem da Rosa-Cruz
Vendo que o único Deus sábio e misericordioso nestes últimos dias derramou tão ricamente Sua misericórdia e bondade para com a humanidade, por meio das quais alcançamos cada vez mais o conhecimento perfeito de seu Filho Jesus Cristo e da Natureza, para que possamos nos gloriar justamente do tempo feliz, em que não apenas nos é descoberta a metade do mundo, que até então era desconhecido e oculto, mas Ele também nos manifestou muitas obras e criaturas maravilhosas e nunca antes vistas da Natureza e, além disso, ressuscitou homens, imbuídos de grande sabedoria, que poderiam renovar e reduzir parcialmente todas as artes (nesta nossa era manchada e imperfeita) à perfeição, para que finalmente o homem pudesse assim compreender sua própria nobreza e valor, e por que ele é chamado de Microcosmo, e até onde seu conhecimento se estende na Natureza.
Embora o mundo rude com isso fique pouco satisfeito, mas sim sorria e zombe disso; também o orgulho e a cobiça dos eruditos são tão grandes que não permitirão que concordem juntos; mas se eles estivessem unidos, eles poderiam, de todas as coisas que nesta nossa época Deus nos concede tão ricamente, coletar Librum Naturae, ou, um Método Perfeito de todas as Artes. Mas tal é a oposição deles que eles ainda mantêm, e relutam em deixar, o antigo curso, estimando Porfírio, Aristóteles e Galeno, sim, e aquilo que tem apenas uma mera demonstração de aprendizado, mais do que a clara e manifestada Luz e Verdade. Aqueles, se estivessem vivendo agora, com muita alegria deixariam suas doutrinas errôneas; mas aqui está uma fraqueza muito grande para uma obra tão grande. E embora em Teologia, Física e Matemática, a verdade se oponha a si mesma, no entanto, o velho Inimigo, por sua sutileza e astúcia, mostra-se em impedir todo bom propósito por meio de seus instrumentos e pessoas vacilantes e contenciosas.
Para tal intenção de uma reforma geral, o Pai mais piedoso e altamente iluminado, nosso Irmão, C.R.C., um alemão, o chefe e original de nossa Fraternidade, trabalhou muito e muito tempo, que, por causa de sua pobreza (embora descendente de pais nobres) no quinto ano de sua idade foi colocado em um claustro, onde ele havia aprendido indiferentemente as línguas grega e latina, e (por seu sincero desejo e pedido), estando ainda em seus anos de crescimento, foi associado a um Irmão, P.A.L., que havia decidido ir para a Terra Santa. Embora este Irmão tenha morrido em Cipiro, e assim nunca tenha vindo a Jerusalém, ainda assim nosso Irmão C.R.C. não voltou, mas embarcou e foi para Damasco, pensando de lá ir para Jerusalém. Mas, por causa da fraqueza de seu corpo, ele permaneceu ainda lá, e por sua habilidade física ele obteve muito favor com os turcos, e nesse meio tempo ele se familiarizou com os sábios de Damcar na Arábia, e viu as grandes maravilhas que eles fizeram, e como a natureza foi descoberta para eles.
Por meio disso, aquele espírito elevado e nobre do Irmão C.R.C. ficou tão agitado que Jerusalém não estava agora tanto em sua mente quanto Damasco; também ele não podia mais refrear seus desejos, mas fez uma barganha com os árabes, para que eles o levassem por uma certa quantia em dinheiro para Damcar.
Ele tinha apenas dezesseis anos quando chegou lá, mas de uma forte constituição holandesa. Lá os magos o receberam não como um estranho (como ele mesmo testemunha), mas como alguém que eles esperavam há muito tempo; eles o chamavam pelo nome e mostravam-lhe outros segredos de seu claustro, com os quais ele não podia deixar de se maravilhar.
Ele aprendeu melhor a língua árabe, de modo que no ano seguinte traduziu o livro M para o bom latim, que depois trouxe consigo. Este é o lugar onde ele aprendeu seu Physick e seus Mathematicks, dos quais o mundo tem muitos motivos para se alegrar, se houvesse mais amor e menos inveja.
Depois de três anos, ele voltou com bom consentimento, embarcou por Sinus Arabicus para o Egito, onde permaneceu por pouco tempo, mas apenas notou melhor as plantas e criaturas. Ele navegou por todo o Mar Mediterrâneo para chegar a Fez, onde os árabes o haviam dirigido.
E é uma grande vergonha para nós que homens sábios, tão distantes uns dos outros, não apenas tenham uma opinião, odiando todos os escritos contenciosos, mas também estejam tão dispostos e prontos, sob o selo do sigilo, para transmitir seus segredos a outros. Todos os anos, os árabes e os africanos enviam um ao outro, perguntando uns aos outros sobre suas artes, se felizmente descobriram algumas coisas melhores ou se a experiência enfraqueceu suas razões. Anualmente, vinha à tona algo pelo qual a Matemática, a Física e a Magia (pois naquelas são as mais hábeis de Fez) eram alteradas. Hoje em dia, não faltam homens eruditos na Alemanha, mágicos, cabalistas, médicos e filósofos, se houvesse mais amor e bondade entre eles, ou que a maior parte deles não manteria seus segredos perto apenas de si mesmos.
Em Fez, ele conheceu aqueles que são comumente chamados de habitantes elementares, que lhe revelaram muitos de seus segredos, como nós, alemães, também poderíamos reunir muitas coisas, se houvesse a mesma unidade e desejo de procurar segredos entre nós.
Destes de Fez, ele freqüentemente confessava que sua magia não era totalmente pura, e também que sua cabala estava contaminada com sua religião; mas, não obstante, ele sabia como fazer bom uso do mesmo, e encontrou ainda mais fundamentos de sua fé, totalmente de acordo com a harmonia de todo o mundo e maravilhosamente impressionado com todos os períodos de tempo. Daí procede aquela bela Concórdia, que como em cada grão está contida uma árvore ou fruto bom inteiro, da mesma forma está incluído no pequeno corpo do homem, todo o grande mundo, cuja religião, política, saúde, membros, natureza, linguagem, palavras e obras, estão de acordo, simpatizantes e em igual sintonia e melodia com Deus, Céu e Terra; e o que está em desacordo com eles é o erro, a falsidade e o diabo, que é o único que é a primeira, a média e a última causa de conflito, cegueira e escuridão no mundo. Além disso, se alguém examinar todas e várias pessoas na terra, descobrirá que o que é bom e certo está sempre concordando consigo mesmo; mas todo o resto é manchado com mil conceitos errôneos.
Depois de dois anos, o irmão R.C.. partiu da cidade de Fez e navegou com muitas coisas caras para a Espanha, esperando que ele próprio tivesse gasto seu tempo tão bem e tão proveitosamente em sua viagem, que os eruditos da Europa se alegrassem muito com ele e começassem a governar e ordenar todos os seus estudos de acordo com esses fundamentos seguros e sólidos. Ele, portanto, conferenciou com os eruditos na Espanha, mostrando-lhes os erros de nossas artes, e como eles poderiam ser corrigidos, e de onde eles deveriam reunir a verdadeira Inditia dos tempos vindouros, e em que eles deveriam concordar com as coisas que são passadas; também como as falhas da Igreja e de toda a Philosophia Moralis deveriam ser corrigidas. Ele mostrou-lhes novos crescimentos, novos frutos e animais, que estavam de acordo com a velha filosofia, e prescreveu-lhes novos Axiomata, pelos quais todas as coisas poderiam ser totalmente restauradas. Mas era para eles motivo de riso; e sendo uma coisa nova para eles, eles temiam que seu grande nome fosse diminuído, se agora começassem novamente a aprender e reconhecer seus erros de muitos anos, aos quais estavam acostumados e com os quais haviam ganhado o suficiente. Quem tanto ama a inquietação, que seja reformado (disseram). A mesma canção também foi cantada para ele por outras nações, o que o comoveu ainda mais porque aconteceu com ele contrariamente à sua expectativa, estando então pronto para transmitir generosamente todas as suas artes e segredos aos eruditos, se eles tivessem se comprometido a escrever o verdadeiro e infalível Axiomata, de todas as faculdades, ciências, artes e toda a natureza, como aquilo que ele sabia que os direcionaria, como um globo ou círculo, para o único ponto médio e centro, e (como é comum entre os árabes) só deveria servir para os sábios e eruditos como regra, para que também pudesse haver uma sociedade na Europa, que poderia ter ouro, prata e pedras preciosas, suficientes para concedê-los aos reis, para seus usos necessários e propósitos lícitos, com os quais [a sociedade] como governadores pode ser criada para aprender tudo o que Deus permitiu que o homem soubesse, e assim ele capacitou em todos os momentos de necessidade a dar seus conselhos àqueles que o buscam, como os Oráculos Pagãos.
Em verdade, devemos confessar que o mundo naqueles dias já era grande com aquelas grandes comoções, trabalhando para ser libertado delas, e trouxe homens dolorosos e dignos, que romperam com toda a força através da escuridão e da barbárie, e nos deixaram que conseguimos segui-los. Certamente eles têm sido o ponto mais alto do Trygono igneo, cuja chama agora deve ser cada vez mais brilhante e, sem dúvida, dará ao mundo a última luz.
Tal pessoa também esteve em vocação e chamados, embora não fosse de nossa Fraternidade, ainda assim, leu diligentemente o Livro M, pelo qual seu engenho agudo foi exaltado; mas este homem também foi impedido em seu curso pela multidão de homens eruditos e de aparência sábia, que ele nunca foi capaz de conferenciar pacificamente com os outros o conhecimento e a compreensão que tinha da Natureza. E, portanto, em seus escritos, ele zombou desses corpos ocupados e não lhes mostrou completamente o que ele era; no entanto, no entanto, encontra-se com ele bem fundamentada a Harmonia acima mencionada, que sem dúvida ele havia transmitido aos eruditos, se não os tivesse achado dignos de vexame sutil, do que serem instruídos em artes e ciências maiores. Assim, com uma vida livre e descuidada, ele perdeu seu tempo e deixou para o mundo seus prazeres tolos.
Mas que não nos esqueçamos de nosso amoroso Pai, o irmão C.R., ele, depois de muitas viagens dolorosas e suas infrutíferas instruções verdadeiras, voltou novamente para a Alemanha, a qual ele amava de coração, por causa das alterações que estavam por vir, e das estranhas e perigosas contendas. Lá, embora ele pudesse se gabar de sua arte, mas especialmente das transmutações de metais, ainda assim ele estimava mais o Céu e os homens, seus cidadãos, do que toda glória e pompa vãs.
No entanto, ele construiu uma habitação adequada e organizada, na qual ruminou sua viagem e filosofia, e as reduziu em um verdadeiro memorial. Nesta casa, ele passou muito tempo na matemática e fez muitos instrumentos finos, ex omnibus hujus artis partibus, dos quais pouco nos resta, como você entenderá a seguir.
Depois de cinco anos, veio novamente à sua mente a desejada Reforma; e em relação [a isso] ele duvidava do ayd e da ajuda dos outros, embora ele próprio fosse doloroso, vigoroso e incansável; de qualquer forma, ele se comprometeu, com alguns poucos alegrou-se com ele, a tentar o mesmo. Portanto, ele desejou, para esse fim, ter de seu primeiro claustro (pelo qual ele tinha uma grande afeição) três de seus irmãos, Irmão G.V., Irmão I.A. e Irmão I.O., que tinham um pouco mais de conhecimento das artes do que naquela época muitos outros tinham. Ele ligou aqueles três a si mesmo, para serem fiéis, diligentes e secretos; como também comprometer-se cuidadosamente a escrever tudo o que ele deveria dirigi-los e instruí-los, a fim de que aqueles que estavam por vir, e por meio de revelação especial fossem recebidos nesta Fraternidade, não fossem enganados com o menor e palavra tola.
Depois dessa maneira, começou a Fraternidade da Rosa-Cruz - primeiro, por apenas quatro pessoas, e por elas foi feita a linguagem e a escrita mágicas, com um grande dicionário, que ainda usamos diariamente para louvor e glória de Deus, e encontramos grande sabedoria nele. Eles fizeram também a primeira parte do Livro M, mas em relação ao fato de que esse trabalho era muito pesado, e a indescritível multidão de doentes os impedia, e também enquanto seu novo prédio (chamado Sancti Spiritus) estava concluído, eles concluíram atrair e receber ainda mais em sua Fraternidade. Para este fim foi escolhido o irmão R.C., filho do irmão de seu falecido pai; Irmão B., um pintor habilidoso; G.G., e P.D., seu secretário, todos Germains, exceto I.A., então ao todo eles eram oito, todos solteiros e com votos de virgindade; por quem foi coletado um livro ou volume de tudo o que o homem pode desejar, desejar ou esperar.
Embora agora confessemos livremente que o mundo está muito alterado dentro de cem anos, ainda assim temos certeza de que nossos Axiomata permanecerão imóveis até o fim do mundo, e também o mundo em sua mais alta e última era não alcançará ver mais nada; pois nossa Rota a leva a partir daquele dia em que Deus falou Fiat e terminará quando ele falar Pereat; no entanto, o relógio de Deus bate a cada minuto, onde o nosso raramente bate horas perfeitas. Também acreditamos firmemente que, se nossos irmãos e padres tivessem vivido nesta nossa luz presente e clara, eles teriam lidado com mais rudeza com o Papa, Maomé, escribas, artistas e sofistas, e se mostrado mais úteis, não simplesmente com suspiros e desejando seu fim e consumação.
Quando agora esses oito irmãos dispuseram e ordenaram todas as coisas de tal maneira, que agora não havia necessidade de nenhum grande trabalho, e também que todos estavam suficientemente instruídos e capazes de discursar perfeitamente sobre filosofia secreta e manifesta, eles não permaneceriam mais juntos, mas, como no início eles haviam concordado, eles se separaram em vários países, porque não apenas seus Axiomas poderiam em segredo ser examinados mais profundamente pelos eruditos, mas que eles próprios, se em algum país ou outro observassem alguma coisa, ou percebessem algum erro, poderiam informar uns aos outros sobre isso
O acordo deles foi o seguinte:
Primeiro, que nenhum deles deve professar outra coisa senão curar os enfermos, e isso de graça.
Em segundo lugar, ninguém da posteridade deve ser constrangido a usar um certo tipo de hábito, mas a seguir o costume do país.
Terceiro, que todos os anos, no dia C., eles deveriam se reunir na casa Sancti Spiritus, ou escrever a causa de sua ausência.
Quarto, todo Irmão deve procurar uma pessoa digna, que, após sua morte, possa sucedê-lo.
Quinto, a palavra R.C. deve ser seu selo, marca e caráter.
Sexto, a Fraternidade deve permanecer em segredo por cem anos.
Esses seis artigos eles se obrigaram um ao outro a guardar; cinco dos Irmãos partiram, apenas os Irmãos B. e D. permaneceram com o Pai, Irmão R. C., um ano inteiro. Quando estes também partiram, permaneceram com ele seu primo e irmão I.O. para que ele tenha todos os dias de sua vida com ele dois de seus irmãos. E embora ainda não a Igreja estivesse purificada, no entanto, sabemos que eles pensavam nela e no que com desejo ansioso procuravam. Todos os anos eles se reuniam com alegria e tomavam uma resolução completa do que haviam feito. Certamente deve ter havido grande prazer ouvir verdadeiramente e sem invenção relatar e ensaiar todas as maravilhas que Deus derramou aqui e ali pelo mundo. Todos podem ter certeza de que as pessoas que foram enviadas e alegres juntas por Deus e pelos Céus, e escolhidas entre os homens mais sábios, como viveram em muitas eras, viveram juntas acima de todas as outras na mais alta unidade, maior sigilo e mais bondade uns para com os outros.
Depois de um tipo tão louvável, eles passaram suas vidas, mas embora estivessem livres de todas as doenças e dores, ainda assim, não obstante, não podiam viver e passar o tempo designado por Deus. O primeiro desta Fraternidade que morreu, e que na Inglaterra, foi I.O., como o Irmão C. muito antes lhe havia predito; ele era muito experiente e bem instruído em Cabala, como seu livro chamado H. testemunha. Na Inglaterra, ele é muito falado; e principalmente porque curou um jovem conde de Norfolk da lepra. Eles concluíram que, tanto quanto possível, seu local de sepultamento deveria ser mantido em segredo, pois hoje não sabemos o que aconteceu com alguns deles, mas o lugar de todos foi fornecido com um sucessor adequado. Mas isso confessaremos publicamente por estes presentes, para a honra de Deus, que quaisquer segredos que tenhamos aprendido do Livro M, embora diante de nossos olhos contemplemos a imagem e o padrão de todo o mundo, ainda assim não nos são mostrados nossos infortúnios, nem a hora da morte, a qual só é conhecida pelo próprio Deus, que, assim, gostaria que nos mantivéssemos em prontidão contínua. Mas isso é mais em nossa Confissão, onde estabelecemos trinta e sete razões pelas quais agora damos a conhecer nossa Fraternidade e proferimos tão altos mistérios livremente, sem constrangimento e recompensa. Também prometemos mais ouro do que ambas as Índias trazem ao rei da Espanha; pois a Europa está grávida e dará à luz uma criança forte, que precisará do presente de um grande padrinho.
Após a morte de I.O., o irmão R.C. não descansou, mas, assim que pôde, reuniu o resto, e então, como supomos, então sua sepultura foi feita, embora até então nós (que éramos os últimos) não soubéssemos quando nosso amoroso Padre R.C. morreu, e não tínhamos mais do que os nomes dos iniciantes, e todos os seus sucessores para nós. No entanto, veio à nossa memória um segredo, que por meio de palavras sombrias e ocultas, e discursos dos cem anos, o irmão A., o sucessor de D. (que era da última e segunda linha e sucessão, e viveu entre muitos de nós), nos transmitiu a terceira linha e sucessão; caso contrário, devemos confessar que, após a morte do dito A., nenhum de nós soube de forma alguma nada do Irmão C.R. e de seus primeiros irmãos, além do que existia deles em nossa Bibliotheca filosófica, entre os quais nosso Axiomata era considerado o principal, Rota Mundi o mais artificial, e Protheus o mais lucrativo. Da mesma forma, não sabemos certamente se estes da segunda fila foram da mesma sabedoria que os primeiros, e se foram admitidos em todas as coisas.
Será declarado daqui em diante ao gentil leitor, não apenas o que ouvimos sobre o sepultamento do irmão R.C., mas também será manifestado publicamente, pela previsão, paciência e mandamento de Deus, a quem obedecemos mais fielmente, que se formos respondidos discretamente e como cristãos, não teremos vergonha de expor publicamente nossos nomes e sobrenomes, nossas reuniões, ou qualquer outra coisa que possa ser exigida de nossas mãos.
Agora, a verdadeira e fundamental relação da descoberta do homem de Deus altamente iluminado, Fra: C.R.C., é esta: - Depois que A. na Gália Narbonense faleceu, então sucedeu em seu lugar nosso amoroso Irmão N.N. Este homem, depois de nos ter dirigido para fazer o solene juramento de fidelidade e sigilo, informou-nos de boa-fé que A. o havia confortado ao dizer-lhe que esta Fraternidade não deveria permanecer tão oculta em breve, mas deveria ser para toda a nação alemã útil, necessária e louvável, da qual ele não estava de forma alguma envergonhado em sua propriedade. No ano seguinte, depois de ter cumprido seu direito escolar e estar decidido a viajar, estando para esse fim suficientemente provido da bolsa de Fortunato, ele pensou (sendo ele um bom arquiteto) em alterar algo de seu prédio e torná-lo mais adequado. Em tal renovação, ele pousou sobre a Mesa Memorial, que foi fundida em latão e contém todos os nomes dos Irmãos, com algumas outras coisas. Isso ele transferiria para outro cofre mais adequado, pois onde ou quando o irmão R.C. morreu, ou em que país ele foi enterrado, foi por nossos predecessores oculto e desconhecido para nós. Nesta mesa enfiou um grande prego um tanto forte, de modo que, quando foi com força puxada para fora, levou consigo uma grande pedra indiferente da parede fina ou do reboco da porta escondida, e assim inesperadamente descobriu a porta, ao que fizemos com alegria e saudade derrubar o resto da parede e limpar a porta, sobre o qual estava escrito em grandes letras -
Pós CXX Annos Patebo,
com o ano do Senhor sob ele. Portanto, demos graças a Deus e deixamos descansar naquela mesma noite, porque primeiro ignoraríamos nossa Rota - mas nos referimos novamente à Confissão, pois o que publicamos aqui é feito para ajudar aqueles que são dignos, mas para os indignos, se Deus quiser, será um pequeno lucro. Pois, assim como nossa porta foi descoberta maravilhosamente depois de tantos anos, também será aberta uma porta para a Europa (quando o muro for removido), que já começa a aparecer, e com grande desejo é esperado de muitos.
Na manhã seguinte, abrimos a porta e apareceu à nossa vista uma abóbada de sete lados e cantos, cada lado com um metro e meio de largura e a altura de oito pés. Embora o sol nunca brilhasse nesta abóbada, no entanto, ele foi iluminado com outro sol, que havia aprendido isso com o sol, e estava situado na parte superior, no centro do sieling. No meio, em vez de uma pedra tumular, havia um altar redondo, coberto com uma placa de latão, e nele gravado: -
A.C.R.C. Hoc universi compêndio unius mihi sepulchrum feci. [1]
Ao redor do primeiro círculo ou borda estava,
Jesus mihi omnia [2]
No meio havia quatro figuras, fechadas em círculos, cuja circunscrição era,
Tudo isso é claro e brilhante, assim como o sétimo lado e os dois heptágonos. Então nos ajoelhamos juntos e demos graças ao único sábio, único poderoso e único Deus eterno, que nos ensinou mais do que a inteligência de todos os homens poderia ter descoberto, louvado seja Seu santo nome. Esta abóbada foi dividida em três partes, a parte superior ou peneirada, a parede ou lateral, o solo ou o chão. Da parte superior você não entenderá mais neste momento, mas que ela foi dividida de acordo com os sete lados do triângulo, que estava no centro brilhante; mas o que nele está contido você (que deseja nossa sociedade) deverá, se Deus quiser, contemplar o mesmo com seus próprios olhos. Cada lado ou parede é dividido em dez quadrados, cada um com suas várias figuras e frases, como são verdadeiramente mostrados e estabelecidos concentratum aqui em nosso livro. O fundo novamente é dividido no triângulo, mas porque nele é descrito o poder e o governo dos Governadores Inferiores, deixamos de manifestar o mesmo, por medo do abuso do mundo mau e ímpio. Mas aqueles que são providos e armazenados com o Antídoto Celestial, sem medo ou dano, pisam e machucam a cabeça da velha e má serpente, para a qual esta nossa era está bem preparada. Cada lado ou parede tinha uma porta ou baú, onde havia diversas coisas, especialmente todos os nossos livros, que de outra forma tínhamos, além do Vocabulario de Teofrasto Paracelso de Hohenheim, e estes dos quais diariamente desfalsamos participamos. Aqui também encontramos seu Itinerarium e Vita, de onde essa relação em sua maior parte é tomada. Em outro baú havia espelhos de diversas virtudes, como também em outro lugar havia pequenos sinos, lâmpadas acesas e, principalmente, maravilhosas canções artificiais - geralmente tudo era feito para esse fim, que se acontecesse, depois de muitas centenas de anos a Fraternidade não descesse em nada, eles poderiam por este único cofre ser restaurado novamente.
Agora, como ainda não tínhamos visto o cadáver de nosso Pai cuidadoso e sábio, removemos o altar de lado; Lá levantamos uma forte placa de latão e encontramos um corpo justo e digno, inteiro e não consumido, como o mesmo está aqui vivo falsificado, com todos os seus ornamentos e trajes. Em sua mão, ele segurava um pergaminho, chamado T., que ao lado da Bíblia é nosso maior tesouro, que deve ser entregue à censura do mundo. No final deste livro está o seguinte Elogium:
Granum pectori Jesu insitum. [7]
C. R. C. ex nobili atque splendida Germaniae R.C. familia oriundus, vir sui seculi divinis revelatiombus, subtilissimis imaginationibus, indefessis laboribus ad coetestia atque humana mysteria; arcanave admissus postquam suam (quam Arabico at Africano itineribus collejerat) plus quam regiam, atque imperatoriam Gazam suo seculo nondum convenientem, posteritati eruendam custodivisset at jam suarum Artium, ut et nominis, fides ac conjunctissimos heredes instituisset, mundum minutum omnibus motibus magno illi respondentem fabricasset hocque tandem preteritarum, praesentium, et futurarum, rerum compendio extracto, centenario major, non morbo (quem ipse nunquam corpore expertus erat, nunquam alios infestare sinebat) ullo pellente sed Spiritis Dei evocante, illuminatam animam (inter Fratrum amplexus et ultima oscula) fidelissimo Creatori Deo reddidisset, Pater delictissimus, Frater suavissimus, praeceptor fidelissimus, amicus integerimus, a suis ad 120 annos hic absconditus est. [8]
Por baixo, eles se inscreveram,
De. IA, Fra. C.H. electione Fraternitatis caput. [9]]
Fra. G.V. M.P.C.
Fra. F.R.C. Junior haeres S. Spiritus [10]
Fra. F.B.M. P.A. Pictor et Architectus [11]
Fra. G.. G. M.P.I. Cabalista [12]
Secundi Circuli. [13]
Fra. P.A. Sucessor, Fra. I.O. Mathematicus [14]
Fra. A. Sucessor Fra. P.D.
Fra. R. Sucessor Patris C.R.C., cum Christo triumphantis. [15]
No final foi escrito,
Ex Deo nascimur, in Jesu morimur, per Spiritum Sanctum revivscimus. [16]
Naquela época já estavam mortos o irmão I.O. e o irmão D., mas onde se encontrava o local de sepultamento? Não duvidamos, mas nosso Fra. Senior tem o mesmo, e alguma coisa especial estava na terra, e talvez também escondida. Esperamos também que este nosso exemplo estimule outros a perguntar mais diligentemente sobre seus nomes (que publicamos) e a procurar o local de seu sepultamento; a maior parte deles, por causa de sua prática e enfermidade, ainda é conhecida e elogiada entre os muito velhos; talvez nossa Gaza também possa ser ampliada, ou pelo menos melhor limpa.
Com relação ao Minutum Mundum, nós o encontramos guardado em outro pequeno altar, verdadeiramente mais fino do que pode ser imaginado por qualquer homem compreensivo, mas vamos deixá-lo sem descrição, até que sejamos verdadeiramente respondidos sobre este nosso verdadeiro Fama. E assim nós o cobrimos novamente com as placas, e colocamos o altar sobre ele, fechamos a porta e nos certificamos, com todos os nossos selos. Além disso, por instrução e comando de nossa Rota, vieram à vista alguns livros, entre os quais está contido M. (que foram feitos em vez de cuidados domésticos pelo louvável M.P.). Finalmente, separamos um do outro e deixamos os herdeiros naturais na posse de nossas joias. E assim esperamos a resposta e o julgamento dos eruditos ou iletrados.
No entanto, sabemos que depois de um tempo haverá agora uma reforma geral, tanto das coisas divinas quanto das humanas, de acordo com nosso desejo e a expectativa dos outros; pois é apropriado que, antes do nascer do Sol, apareça e irrompa a Aurora, ou alguma clareza, ou luz divina no céu. E assim, enquanto isso, alguns poucos, que darão seus nomes, podem se alegrar juntos, aumentando assim o número e o respeito de nossa Fraternidade, e fazer um feliz e desejado início de nossos Cânones Filosóficos, prescritos a nós por nosso Irmão R.C., e ser participantes conosco de nossos tesouros (que nunca podem falhar ou ser desperdiçados), com toda humildade e amor para ser aliviado dos trabalhos deste mundo, e não andar tão cegamente no conhecimento das maravilhosas obras de Deus.
Mas para que também todo cristão saiba de que religião e crença somos, confessamos ter o conhecimento de Jesus Cristo (como o mesmo agora nestes últimos dias, e principalmente na Alemanha, o mais claro e puro é professado, e agora é hoje purificado e afastado de todas as pessoas desviadas, hereges e falsos profetas), em certos e notáveis países mantidos, defendidos e propagados. Também usamos dois Sacramentos, pois são instituídos com todas as Formas e Cerimônias da primeira Igreja Reformada. Na Politia, reconhecemos o Império Romano e o Quartam Monarchiam como nosso chefe cristão; embora saibamos quais alterações estão à mão, e de bom grado transmitiríamos o mesmo de todo o coração a outros homens piedosos e eruditos, apesar de nossa caligrafia que está em nossas mãos, nenhum homem (exceto somente Deus) pode torná-la comum, nem qualquer pessoa indigna é capaz de nos privar dela. Mas ajudaremos com ajuda secreta esta causa tão boa, conforme Deus nos permitir ou nos impedir. Pois nosso Deus não é cego, como a Fortuna dos pagãos, mas é o ornamento das Igrejas e a honra do Templo. Nossa filosofia também não é uma nova invenção, mas como Adão após sua queda a recebeu, e como Moisés e Salomão a usaram, também não deve ser muito duvidada ou contradita por outras opiniões ou significados; mas ver a verdade é pacífico, breve; e sempre como ela mesma em todas as coisas, e especialmente de acordo com Jesus em omni parte e todos os membros, e como Ele é a verdadeira imagem do Pai, assim é a Sua imagem, então não se deve dizer, isso é verdade de acordo com a Filosofia, mas verdadeiro de acordo com a Teologia; e em que Platão, Aristóteles, Pitágoras e outros acertaram o alvo, e em que Enoque, Abraão, Moisés, Salomão se destacaram, mas especialmente com o qual aquele livro maravilhoso a Bíblia concorda. Todos esses mesmos concorrem e formam uma esfera ou globo cujas partes totais são equidistantes do centro, como aqui mais amplo e mais claro será falado na Conferência Cristã (in den Boecke des Levenes).
Mas agora no que diz respeito, e principalmente nesta nossa época, à fabricação de ouro ímpia e amaldiçoada, que ganhou tanto vantagem, por meio da qual, sob a cor dela, muitos runagates e malandros usam grandes vilanias e cozen e abusam do crédito que lhes é dado; Sim, hoje em dia os homens de discrição consideram a transmutação dos metais o ponto mais alto e fastigium da filosofia. Esta é toda a sua intenção e desejo, e que Deus seja mais estimado por eles, e honrado que poderia fazer grande estoque de ouro, o que com orações não premeditadas eles esperam alcançar do Deus onisciente e pesquisador de todos os corações; mas nós, por meio desses presentes, testemunhamos publicamente que os verdadeiros filósofos estão longe de outra mente, estimando pouco a fabricação de ouro, que é apenas um modelo, pois além disso eles têm mil coisas melhores. Dizemos com nosso amoroso Pai C.R.C. Phy. aurium nisi quantum: aurum, pois para ele toda a natureza é detectada; ele não se alegra por poder fazer ouro e que, como diz Cristo, os demônios são obedientes a ele; mas está feliz por ver os céus abertos, e os anjos de Deus subindo e descendo, e seu nome escrito no livro da vida.
Também testemunhamos que, sob o nome de Chymia, muitos livros e imagens são apresentados em Contumeliam gloriae Dei, como os nomearemos em seu devido tempo, e daremos aos puros de coração um catálogo, ou registro deles. E oramos a todos os homens eruditos que prestem atenção a esses tipos de livros; pois o Inimigo nunca descansa, mas semeia seu joio, até que um mais forte o arranque.
Então, de acordo com a vontade e o significado de Fra. C.R.C., nós, seus irmãos, solicitamos novamente a todos os eruditos da Europa que lerão (enviados em cinco línguas) esta nossa Fama e Confessio, que lhes agradaria com boa deliberação ponderar sobre esta nossa oferta, e examinar mais de perto e nitidamente suas artes, e contemplar o tempo presente com toda a diligência, e declarar sua mente, seja Communicato consilio, ou singulatim por impressão. E embora neste momento não façamos menção a nomes ou reuniões, ainda assim a opinião de todos certamente chegará às nossas mãos, em qualquer idioma que seja; nem qualquer pessoa que assim dê apenas seu nome deixará de falar com alguns de nós, seja de boca em boca, ou então, se houver alguns, por escrito. E isto dizemos em verdade, que todo aquele que sinceramente, e de coração, nos afeiçoar, isso lhe será benéfico em bens, corpo e alma; mas aquele que é falso de coração, ou apenas ávido de riquezas, o mesmo antes de tudo não será capaz de nos prejudicar de forma alguma, mas levar a si mesmo à ruína e destruição total. Também nosso edifício, embora cem mil pessoas tenham visto e contemplado muito de perto o mesmo, permanecerá para sempre intocado, não destruído e oculto para o mundo perverso.
Sub umbra alarum tuarum, Jeová.
Rodapé:
[1] "A.C.R.C. Hoc universi compêndio unius mihi sepulchrum feci." Isso pode ser traduzido como: "A.C.R.C. Fiz desse compêndio do universo único um túmulo para mim".
[2] "Jesus mihi omnia" pode ser traduzido como: "Jesus é tudo para mim"
[3] "Nequaquam vacuum" se traduz em: "De forma alguma um vácuo." (também, "Um vácuo de forma alguma existe.")
[4] "Legis Jugum" se traduz em: "O jugo da lei".
[5] "Libertas Evangelii" se traduz em: "A Liberdade da Boa Nova" (também, "A Liberdade do Evangelho").
[6] "Dei gloria intacta" se traduz em: "A glória inviolada de Deus".
[7] "Granum pectori Jesu insitum" se traduz em: "Uma semente implantada no peito de Jesus".
[8] Este Epitath (Elogium) se traduz em:
"C. Ros. C., descendente de uma nobre e ilustre família R.C. da Alemanha, um homem admitido pelos trabalhos incansáveis de sua vida aos mistérios ou segredos celestiais e humanos por revelações divinas nas imagens mentais mais sutis, depois de ter preservado seu (que ele havia coletado nas viagens árabes e africanas) mais do que o tesouro real e imperial, ainda não apropriado ao seu tempo, para ser salvo para o futuro e, além disso, formou herdeiros mais unidos às crenças de suas Artes como também seu nome, construiu um pequeno mundo correspondente a esse grande em todos os movimentos e isso extraído no final de um compêndio de coisas passadas, presentes e futuras, mais velho por um centenário, não banindo qualquer doença (que ele mesmo nunca havia experimentado no corpo, ele nunca estava permitindo que [ela] infestasse os outros), mas convocando o espírito de Deus, um Pai muito estimado, um Irmão mais agradável, um Mestre mais fiel, um amigo mais puro, ele devolveu a Deus o Criador mais fiel uma alma iluminada (em meio aos abraços e últimos beijos dos Irmãos), ele foi escondido por seus próprios amigos por cento e vinte anos.
[9] "Fra I.A., Fr. C.H. electione Fraternitatis capuy" traduz-se em: "Fra. I.A., chefe da Fraternidade por escolha do Pe.
[10] "Fra. R.C. Iunior haeres S. Spiritus" se traduz em: "Fra. R.C. Herdeiro júnior do Espírito Santo."
[11] "Fra. B.M., P.A. Pictor et Architectus" se traduz em: "Fra. B.M., Pintor e Arquiteto da P.A."
[12] "Fra. G.G.M.P.I. Cabalista" se traduz em: "Fra. G.G.M.P.I. Cabalista."
[13] "Secundi Circuli" significa: "do Segundo Círculo".
[14] "Fra. P.A. Sucessor, Fra. I.O. Mathematicus" se traduz em: "Fra. P.A. Sucessor, Matemático Fr. I.O."
[15] "Fra. R. Successor Patris C.R.C., cum Christo triumphantis" se traduz em: "Fra. R. Sucessor do padre C.R.C. triunfando com Cristo."
[16] "Ex Deo nascimur, in Jesu morimur, per spiritum sanctum reviviscimus" se traduz em: "Nascemos de Deus, morremos em Jesus, voltamos à vida pelo Espírito Santo".
